Иду я, значит, смотрю - камень

[Нитью]

Я рассматривала одно событие, я не могла понять как мне относиться к нему.
Нашлось несколько способов, как будто есть основная мысль и если ее принять то она создаёт всю цепочку следующих мыслей, чувств, решений
Я нашла около пяти разных и каждая создавала разное. И каждый раз казалось что я вижу реальность. Потому что все складывалось и все становилось понятно. Каждый раз становилось понятно разное. Каждый раз состояние становилось разное.

Я сначала искала реальное, но они все одинаково реальные или видимо они все одинаково не реальные.

Я подумала мне надо выбрать какую-то одну, потому что если мне нужно будет что-то делать в том направлении, то мне придется иметь какое-то отношение к этому. А реальное мне видимо не найти

Я выбрала ту которая ощущается более уравновешенной, не создаёт тяжёлые чувства.

[Нитью]

И оно было дальше других. Километров двадцать если не тридцать пешком

[Игрок]

Источник цитаты И оно было дальше других. Километров двадцать если не тридцать пешком

Ну это же интересно, необычно интересно.
Я вчера хотел увидеть как мне реагировать на сообщение Ба, на то, что она отнесла себя ко второй категории. Вариантов сказать есть несколько, просто они такие, что скорее всего не увидит собеседник.
И я увидел этот вариант, что ты написала здесь.
Но я ответил - по другому. Об этом варианте - я не написал.
Когда сегодня я прочитал твое сообщение, то в течении некоторого времени, а это несколько минут, я не понимал, о чем ты написала.
Для меня это редкое, очень редкое явление, так как обычно человек пишет, ( рассказывает ) то, что не выходит за рамки его восприятия, а там все стандарт, и сразу видно. В редких случаях человек не понимая пишет ( разговаривает) это обычно маневр, который направлен на меня, с попыткой , тоже стандартным способом, воздействия на восприятие, - в таком случае есть обязательно эмоция, которая сопровождает, или плохая или хорошая.
Есть ещё один вариант, - это особый случай, когда вмешивается дух, или происходит нестандартное вмешательство, - в том случае так же не получается сразу понимать, просто реагируешь и только потом доходит.

Твой же случай - он не попадал ни под один из вариантов.
И вот спустя несколько минут я увидел, о чем ты сказала, - именно о том, о чем я хотел сказать, но используя свои слова, которые для меня - непривычны.
Я вспомнил, что один раз мы с тобой так играли, это когда один показывал слово, которое второй не знает, и нужно было рассказать о том слове.
И вот там, там удалось "каким то другим путем" добраться до видения слова, что оно означает, это было необычно услышать рассказ человека, который видит то что и ты, но по своему, и это больше никто из людей - не видит.
Вот что такое совместный сон?
Это когда два человека видят один и тот же сон, они видят его по разному - но это один и тот же сон. Это тот "длинный путь".
Обычно люди выбирают короткий путь, это когда замечают несколько знакомых вещей, типа "кофе, растения, хобби", а дальше позволяют своему внутреннему диалогу доделать всю работу, и все объяснить. Вариантов объяснения много, что означает, когда во сне видишь.....
Даже сонники есть, толкователи снов.

.........
Дело в том, что у мужчин напряжение в области живота, "можно уменьшить, снять" несколькими различными способами. Они работают. Один из способов - это выполнение последовательности действий , о которой можно сказать так, как сказала ты , идти другим путем, который намного дальше.
Я бы по другому подобрал слова. Я бы сказал так, что можно действовать так, что цель, результат действий - он не из стандартных. Ну то есть не получается стандартно, нормально объяснить, зачем ты так делаешь. Можно позволить людям об этом говорить, они найдут объяснения, которые их устроят - но это точно не есть для тебя причина. И тем не менее, ты так делаешь, для тебя это очень важно, ты знаешь почему, но так же знаешь - что это невозможно никому объяснить.

[Нитью]

Есть сны где я очень простая. Очень примитивная. Это отдельная категория снов.
В таких снах у меня как бы нет никакого мышления, только какие-то импульсы. Импульс действие. Действия тоже очень простые.
Самое сложное что я там делала это смотрела в зеркало, и ещё вчера я вдруг стала искать признаки что это сон.
Я как бы просыпалась шла на кухню, там была сестра, я посмотрела в окно, там было лето. Я сказала, это сон, я помню что сейчас зима. И опять проснулась и опять пошла на кухню, искала признаки, находила, просыпалась и так повторялось раз пять.
Я подумала потом, может это я и есть, которая здесь, но только без мышления.

[Нитью]

Я сейчас отключилось как бы на "секунду". Маленькая девочка в горах, подбежала и дала мне цветок. Все стало таять, а цветок я ещё воспринимала. И потом все исчезло. И осталось приятное ощущение, что мне подарили цветок. Чувство чего-то хорошего, ценного

[kvaki]

Ночью во сне я была в горах и там была девочка, я не могу вспомнить её лица никак, только ощущения.
Я не знаю ту ли я видела или другую но это не просто так.
Хрупко это моё видение.

[Нитью]

Начало книги

Стейплз Льюис
Cтраница 1
читать онлайн книги бесплатно


Письма Баламута

Вступление
Я не собираюсь объяснять, как в мои руки попала та переписка, которую я теперь предлагаю вниманию общества.

Есть два равносильных и противоположных заблуждения относительно бесов. Одни не верят в них, другие верят и питают к ним ненужный и нездоровый интерес. Сами бесы рады обеим ошибкам и с одинаковым восторгом приветствуют и материалиста, и любителя черной магии.

Советую моим читателям помнить, что дьявол — отец лжи и не все, что говорит Баламут, следует считать правдой, даже с его собственной точки зрения.

Я не устанавливал личности тех, кто упомянут в письмах. Однако не думаю, что, например, отец Игл или мать подопечного описаны достоверно. В аду, как и на земле, умеют подкрашивать мысли в угоду своим намерениям.

В заключение должен добавить, что я не пытался уточнить хронологию писем. Мне кажется, что чаще всего дьявольский принцип датировки никак не связан с земным временем, и потому я не стал его воспроизводить. История второй мировой войны могла интересовать Баламута только в той степени, в какой она повлияла на духовное состояние интересующего его человека.

К. С. Льюис

Модлин Колледж, 1941

Письмо первое
Мой дорогой Гнусик!

Я вижу, ты следишь за чтением своего подопечного и за тем, чтобы он вращался в кругу своих друзей-материалистов. Но мне кажется, ты немного наивен, полагая, что аргументы смогут вырвать его из объятий Врага. Это было бы возможно, живи он несколькими веками раньше. Тогда люди еще прекрасно умели отличать доказанное от недоказанного, и уж если что-то доказано, они и верили в это. Тогда еще не теряли связи между мыслью и делом и как-то могли изменить свою жизнь сообразно умозаключению. Это мы исправили при помощи еженедельной прессы и других средств. Твой подопечный с младенчества привык к тому, что в его голове кружится одновременно добрая дюжина несовместимых воззрений. Концепции он воспринимает прежде всего не как истинные или ложные, а как теоретические или практические, устаревшие или современные, банальные или смелые. Самоуверенная тарабарщина, а не аргументы, поможет тебе удержать пациента вдали от церкви. Не трать времени на то, чтобы убедить его в истинности материализма: лучше внуши ему, что материализм силен или смел, что это философия будущего.

Доводы неприятны тем, что бой приходится вести на территории Врага. Он ведь тоже умеет убеждать: однако в той пропаганде, какую я предлагаю тебе, Он, как показывает наш многовековой опыт, не идет ни в какое сравнение с нашим отцом. Доказывая, ты пробуждаешь разум подопечного, а если разум проснется, кто предугадает результат? Даже если при каком-то повороте мысли случится так, что в выгоде будем мы, ты затем обнаружишь, что отвлек внимание от потока непосредственных переживаний, плавающих на поверхности, и самым пагубным образом направил его в глубину. Твоя же задача как раз в том, чтобы приковать внимание подопечного к постоянно меняющимся чувственным впечатлениям. Учи его называть этот поток «настоящей жизнью» и не позволяй задумываться над тем, что он имеет в виду. Помни: в отличие от тебя, твой подопечный — не бесплотный дух. Ты никогда не был человеком (в этом — отвратительное преимущество нашего Врага) и потому не можешь представить себе, как они порабощены обыденным. У меня был подопечный, крепкий атеист, который занимался иногда в Британском музее. Однажды, когда он читал, я заметил, что его мысли развиваются в опасном направлении. Враг наш, конечно, тут же оказался рядом. Не успел я оглянуться, как моя двадцатилетняя работа начала рушиться. Если бы я потерял голову и прибегнул к доводам, все пошло бы насмарку. Но я не настолько глуп. Я тотчас сыграл на той струнке моего подопечного, которая больше всего была под моим контролем, и намекнул, что сейчас самое время пообедать. Враг, по-видимому, сделал контрвыпад (никогда невозможно точно подслушать, что Он говорит), то есть дал понять, что эти размышления важнее обеда. Наверное, так оно и было, потому что, когда я сказал: «Да, это слишком важно, чтобы заниматься этим на голодный желудок», подопечный заметно повеселел. А когда я добавил: «Лучше вернуться сюда после обеда и тогда подумать как следует», он уже был на полпути к двери. Когда он вышел на улицу, победа была за мной. Я показал ему разносчика газет, выкрикивающего дневные новости, и автобус № 73; и, прежде чем он коснулся подножки автобуса, он уже непоколебимо верил, что, какие бы странные вещи и мысли ни приходили в голову, когда уединишься с книгами, здоровая доза «настоящей жизни» (под которой я в нем подразумевал автобус и разносчика) сразу покажет, что таких вещей «просто нет».

Он знал, что избежал опасности, и позднее любил говорить о «том неизъяснимом чувстве реальности, которое надежно защитит от крайностей чистой логики». В настоящее время он благополучно пребывает в доме отца нашего.

Улавливаешь, в чем тут дело? Благодаря процессам, которые мы пустили в ход несколько веков тому назад, людям почти невозможно верить в незнакомое и непривычное — у них перед глазами всегда есть знакомое и привычное. Набивай до отказа своего подопечного обычностью вещей. Но не вздумай использовать науку (я имею в виду науку настоящую) как средство против христианства. Наука вынудит его задуматься над реальностями, которых он не может ни коснуться, ни увидеть. Среди современных физиков есть печальные тому примеры. А если уж ему непременно нужно барахтаться в науке, пусть займется экономикой или социологией. Не давай ему убежать от этой бесценной «действительной жизни». Пусть лучше совсем не видит научной литературы. Внуши ему, что все это он уже знает, а то, что ему удается подхватить из случайных разговоров и случайного чтения — «достижения современной науки». Помни, ты там для того, чтобы его обманывать. Судя по высказываниям некоторых из вас, молодых бесов, можно подумать, что вы поставлены учить их!

Твой любящий дядя Баламут.

[Нитью]

Почему не получается радоваться из-за одной и той же вещи. Если случилось что-то хорошее, и стало хорошо. Оно это хорошее не исчезло, а хорошо быть перестало. Что-то странное в этом.
Хорошее осталось, разве не должно быть от этого все время хорошо. Оно же есть и оно хорошее

[Нитью]

Я стала без обычных простых ошибок делать работу и раньше мне было хорошо, первое время. Теперь это не меняет состояние.
Но кошка например всегда меняет состояние. От нее всегда немного приятно.
Может в первом случае было "не реальное" хорошо.

[Игрок]

Источник цитаты Почему не получается радоваться из-за одной и той же вещи. Если случилось что-то хорошее, и стало хорошо. Оно это хорошее не исчезло, а хорошо быть перестало. Что-то странное в этом.
Хорошее осталось, разве не должно быть от этого все время хорошо. Оно же есть и оно хорошее

Потому что рядом есть люди, с их вниманием.
Твое ( и моё) состоянии зависит от воздействия людей, в тех областях, о которых мы не думаем.
Вообще то можно так действовать, чтобы уходить с тех обычных последовательностей, и таким образом не чувствовать то же, что и все другие люди. Есть то хорошее, что не меняется, просто оно скрыто , и обычный человек никогда туда не добирается.