Рассуждения на тему "Неопубликованные записки Карлоса".

[Шаварш]

Когда-то, был у меня один случай, связанный с растениями.Так вот тогда, прямо в левом ухе, я слышал скрипучий голос, потом, по какой-то причине, голос перешел на правую сторону и стал приятным, женским...Я видел там некоторые "вещи", а он подтверждал/озвучивал.Он же сказал, что нужно делать пассы, я тогда только пытался их делать и что-то мямлил в своё оправдание, на что голос(настолько я помню, трижды...) неумолимо произносил: "Делай пассы."Потом, иногда я слышал во сне голос, говорящий мне какую-то информацию, принадлежал ли он эмиссару, не знаю.

[wert]

Я не знаю, что это такое - я предполагаю, что это мое подсознание так работает...

В принципе не возможно кого- то заставить признать , что именно такой раскалд в этом мире. Каждый сам решает, что есть что.
Исходя с этого прикола, имеет смысл выбирать такое описание мира, которое ближе всего к действительности. Ведь действительно что то существует, просто я его так воспринимаю.
Однажды один талантливый ученик, математик, с удивленнием сказал, что он нашел странную теорему, которую невозможно опровергнуть. Я спросил какую?
-В действительности , существую только я один, а все остальное мне снится. И ты снишься и все другие.. вообще все. Это один длинный офигенный сон. Чтобы доказать что это сон, мне нужно проснутся, а когда я проснусь, то вы все изчезнете, останусь только я, и я убедюсь, что это был сон.
Выглядит странно, но тот парень был хорошим математиком, и понимал что с помощью логики , математики эта "версия", равнозначна версии , что все реально.

Поэтому, Ева, лучше самой выбирать себе описание мира, которым будешь пользоваться, а не позволять навязывать себе описание, просто потому, что разные описания накладывают разные ограничения и возможности.

Не смотря на такие жесткие условие, некоторым удалось добраться до "контрольных точек" этого мира. Как не крути, но существуют реальные вещи в этом мире. Например - смерть- это абсолютно реальная вещь.
Так вот, подсозание оказалось не такой простой штучкой, что мол все туда влазит и хрен с ним. Там много чего есть, имеет смысл отслеживать, что и как влияет оттуда на сюда.

Ведь не все же сны одинаковы.... хотя все они - сны.

[wert]

иногда я слышал во сне голос, говорящий мне какую-то информацию, принадлежал ли он эмиссару, не знаю.

Для того, кто отловил эмиссара и хорошо познакомился с ним существует три варианта, кого он слышит.
1. Эмиссар сновидения.
2. Голос принадлежащий другому существу, -это может быть другой сновидец, это может быть "проявление неорганического существа", то есть конкретное неорганическое существо может вступить в контакт с помощью разговора.
3. Голос видения. Это такой финт ушами, который относится к человеку. То есть человек слышит голос, который что-то рассказывает и в то же время человек четко и однозначно видит и знает, что не существует никакого вмешательсвта со стороны, что это какая то его особенность.

.................................
Изначально , когда человек не раздуплился с эмиссаром, он воспринимает тучу разных голосов (смешались в кучу кони и люди),... главное помнить, что такой феномен происходит только при смещенной тс.

[Ева]

Поэтому, Ева, лучше самой выбирать себе описание мира, которым будешь пользоваться, а не позволять навязывать себе описание, просто потому, что разные описания накладывают разные ограничения и возможности.


Ведь не все же сны одинаковы.... хотя все они - сны.

Да.

[wert]

Дон Хуан и его воины пришли к целостности самих себя и затем
обратились к своей последней задаче, которая состояла в том, чтобы
найти новую пару светящихся двойных существ.
По словам дона Хуана, они считали это простым делом, - все
остальное было пока для них относительно легким. Они не представляли
себе, что кажущаяся легкость их достижений была следствием мастерства и
личной силы бенефактора.
Их попытки найти новую пару двойных существ оказались бесплодными.
Во всех своих поисках они ни разу не натолкнулись на двойную женщину.
Они нашли несколько двойных мужчин, но все они были хорошо
обеспеченными, занятыми, процветающими и настолько довольными своей
жизнью, что было бесполезно и подходить к ним. Им не было нужды искать
целей жизни: они считали, что уже нашли ее. Дон Хуан сказал, что
однажды понял, что и он сам и его группа старятся и казалось, что у них
не было никакой надежды выполнить свою задачу. Это было первый раз,
когда они ощутили жало отчаяния и бессилия.
Сильвио Мануэль настоял на том, что им следует взять себя в руки и
жить безупречно без надежды найти свою свободу. Дон Хуан считал
допустимым, что это действительно может быть ключом ко всему. В этом
аспекте он оказался идущим по следам своего бенефактора. Он пришел к
признанию того, что неодолимый пессимизм побеждает воина в определенной
точке его пути. Чувство поражения или, может быть, более точно -
чувство своей недостойности - находит на него почти незаметно.
Дон Хуан сказал, что раньше он, бывало, посмеивался над
намерениями своего бенефактора и никак не мог поверить, что тот горюет
всерьез.
Несмотря на протесты и предупреждения Сильвио Мануэля, дон Хуан
считал все это гигантским розыгрышем, призванным научить их чему-то.
Поскольку он не мог поверить, что сомнения его бенефактора
реальны, то не мог поверить и тому, что решение его бенефактора жить
безупречно без надежды на свободу было искренним.
Когда до него, наконец, дошло, что его бенефактор со всей
серьезностью признал свое поражение, то ему стало ясно и то, что

- 120 -

решение воина жить безупречно, несмотря ни на что, нельзя рассматривать
как стратегию, направленную на достижение успеха. Дон Хуан и его
партия сами подтвердили эту истину, когда они поняли, как непреложный
факт, что шансы против них неимоверны. Он сказал, что в такие моменты
верх берет тренировка в течение всей жизни, и воин входит в состояние
абсолютного смирения.
Когда истинная нищета его человеческих ресурсов становится
неоспоримой, воину не остается ничего другого, как отступить назад и
склонить голову. Дон Хуан поражался, что такое решение не оказывало,
казалось, никакого влияния на женских воинов партии. Казалось, что
поражение оставляло их незатронутыми. Он сказал нам, что заметил это в
партии своего бенефактора: женщины никогда не были так озабочены и так
мрачны из-за своей судьбы, как мужчины. Они, казалось просто
присоединились к суждению бенефактора дона Хуана и последовали за ним,
не показывая ни эмоциональной усталости, ни измотанности. Если женщины
и были задеты на каком-то уровне, они оставались к этому безразличны.
Быть занятыми - вот все, что имело для них значение. Казалось, только
мужчины бросали вызов свободе и ощутили ответный удар.
В своей группе дон Хуан наблюдал такой же контраст. Женщины
охотно согласились с ним, когда он сказал, что ресурсов у него
недостаточно. Он мог сделать единственное заключение: что женщины,
хотя они никогда не упоминали об этом, с самого начала никогда и не
верили, что у них есть какие-либо ресурсы. Как следствие этого, они
никак не могли чувствовать разочарование или отчаяние, обнаружив, что
они бессильны. Они знали это с самого начала.
Он рассказал нам, что причина, по которой орел требовал вдвое
больше женских воинов, чем мужских, была как раз в том, что женщины
имеют врожденное равновесие, которого нет у мужчин. В критический
момент именно мужчины впадают в истерику и совершают самоубийство, если
они решат, что все потеряно. Женщина может убить себя из-за направления
к цели, но не из-за падения той системы, к которой она окажется
принадлежащей.
После того, как дон Хуан и его партия воинов отказались от надежды
или скорее, как это выразил дон Хуан, когда мужские воины достигли
каменистого дна, а женщины нашли подходящие способы успокоить их, дон
Хуан, наконец, наткнулся на двойного мужчину, к которому он мог
подойти.

В критический
момент именно мужчины впадают в истерику и совершают самоубийство, если
они решат, что все потеряно. Женщина может убить себя из-за ОТСУТСВИЯ направления
к цели, но не из-за падения той системы, к которой она окажется
принадлежащей.